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《酬樂天揚州初逢席上見贈》《富貴不能淫》《與元九書》閱讀練習及答案(2019年湖北省荊州市中考題)
作者:   上傳者:tomacc  日期:19-06-29 出處:2019年湖北省荊州市中考題


二、古詩文聯讀(16 分)
酬樂天揚州初逢席上見贈     劉禹錫
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
富貴不能淫 《孟子》
景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。”
與元九書(節選)   白居易
古人云:“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”仆雖不肖①,常師此語。大丈夫所守者道,所待者時②。時之來也,為云龍,為風鵬,勃然突然,陳力③以出;時之不來也,為霧豹④,為冥鴻,寂兮寥兮,奉身而退。進退出處⑤,何往而不自得哉?故仆志在兼濟,行在獨善,奉而始終之則為道,言而發明⑥之則為詩。謂之諷諭詩兼濟之志也謂之閑適詩獨善之義也。故覽仆詩,知仆之道焉。
注釋:①[仆雖不肖]我雖不賢。②[所守者道,所待者時]所堅守的是大道,所等待的是時機。③[陳力]盡全力。 ④[霧豹]藏在深山的豹,與“冥鴻”均喻指隱退的賢人。 ⑤[出處]出,出仕;處,退隱。⑥[言而發明]用語言闡發清楚。
6.(2 分)下列加點詞語解釋有誤的一項是
A.往送之門,之曰    [戒]告誡。
B.丈夫之冠也,父之     [命]教導,訓誨。
C.以順為者,妾婦之道也 [正]準則,標準。
D.得志,與民之          [由]緣由,理由。
7.(2 分)下列各組中加點詞的意義和用法不相同的一項是
A.一怒天下懼 / 學不思則罔
B.公孫衍、張儀不誠大丈夫哉 / 孤欲卿治經為博士邪
C.妾婦道也 / 不聞天子
D.獨行道 / 不獨親
8.(2 分)下面對《酬樂天揚州初逢席上見贈》賞析有誤的一項是(   )
A.首聯寫地點寫時間,寫出了被放逐的無限悲涼和酸楚。
B.頷聯用典故,寫自己孤身歸來,物是人非,恍若隔世。
C.頸聯以“沉舟”“病樹”自比,語多憤激,格調沉郁。
D.尾聯緊扣詩題,點酬答之意,表感謝之情,有共勉之趣。
9.(2 分)對《富貴不能淫》理解不準確的一項是(     )
A.景春非常崇拜公孫衍、張儀等人的雄才大略,認為他們是大丈夫。
B.孟子認為公孫衍、張儀等人只是一味順從君王,沒有獨立之人格。
C.文章以“妾婦之道”作比,指出順從君王意志是堅守儒家仁義之道。 
D.講仁德、守禮法、合道義,窮達有道、威武不屈,才稱得上大丈夫。
10.(2 分)對《與元九書》理解有誤的一項是(     )
A.首句引用孟子的話,統領全段,也明確地表達了自己的行事準則。
B.作者寫閑適詩是表達“兼濟之志”,寫諷諭詩是表達“獨善之義”。 
C.白居易奉行孟子思想,認為大丈夫要做到獨善其身、兼濟天下。
D.選文提出了“志在兼濟,行在獨善”的人生觀、價值觀和創作觀。
11.(3 分)請用“/”給下面的句子斷句。(斷三處)
謂 之 諷 諭 詩 兼 濟 之 志 也 謂 之 閑 適 詩 獨 善 之 義 也。
12.(3 分)用現代漢語翻譯下面的句子。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
                        
 
 
 
答案:
6.(2 分)D (由:遵從)
7.(2 分)A (A 前一個“而”表順接,后一個“而”表轉接。 B 都是表反問,難道; C 都是結構助詞,的; D 都是代詞,自己。)
8.(2 分)C(頸聯作者以“沉舟”“病樹”自比,表現樂觀豁達。)
9.(2 分)C(以“妾婦之道”作比,諷刺公孫衍、張儀之流沒有仁義道德準則,并非大丈夫。)
10.(2 分)B(作者寫諷諭詩是表達“兼濟之志”,寫閑適詩是表達“獨善之義”。)
11.(3 分)謂之諷諭詩/兼濟之志也/謂之閑適詩/獨善之義也。
12.(3 分)富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動搖,威武不能使他屈服。
 
出處2019年湖北省荊州市中考題資料
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