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《古人的名、字、號居然有這么多講究》閱讀練習及答案(2019年湖北省鄂州市中考題)
作者:   上傳者:tomacc  日期:19-06-29 出處:2019年湖北省鄂州市中考題


(三)閱讀下面短文,完成16—19題(共11分)
古人的名、字、號居然有這么多講究    
顧明
①古人非常重視人的名字,在取名字方面也有許多的講究。而且,他們的命名方式與現在不同,一個人不僅有姓有名,還要另外取字和號。那么,古人的名、字、號之間有怎樣的區別和聯系呢?
何謂名、字、號
②古時候,一個人出生三個月后,長輩會給他起第一個名字,這就是“幼名”。
③等到他長大成年之時,就要在名之外另取一“字”。
④《禮記·士冠禮》:“冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。”在古人看來,一個人的“名”只在君王或長輩面前才能使用,而“字”是用來在平輩或晚輩間稱呼的。
⑤對于文人雅士,他們常常會為自己取個“別號”,在文章唱和時作為代稱,也可以用來自稱。
⑥所謂“名以正體,字以表德,號以寓懷”,此三者包含著個人的全部品格。
古人怎樣取名
⑦每個人的名都將跟隨他一生,因此取名是一件非常值得重視的事。為了慎重地給人命名,春秋時代還講究“命名之道”。
⑧關于古人取名的原則,《左傳·桓公六年》寫得明確:“名有五,有信、有義、有象、有假、有類。”信,指的是人與生俱來的一些標記和特點,比如某種特殊形狀的胎記,與眾不同的長相等。《紅樓夢》中賈寶玉因含玉而誕,故名為“寶玉”,當然這有神話的色彩。義,指的是某人出生時伴隨的祥瑞現象。象,是以相似之物來命名。孔子名“丘”,因為他出生時頭頂是凹下去的,即所謂“圩頂”,父親便以此為他命名。所謂假,是指假托萬物之名。孔子有了兒子后,魯昭公送給他一條鯉魚,于是他就給兒子取名“鯉”,遵照的就是“取于物為假”的原則。所謂類,指的是可以取與父親相似的名字。
⑨此外,古人還提出了取名需避開的六條禁忌,分別是:不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣。如果人名與這幾樣東西重名,會造成諸多不便。晉國的僖侯名為“司徒”,宋武公名為“司空”,就廢了司徒、司空這兩個官名;而魯獻公名“具”,武公名“敖”,就廢了具、敖兩座山的山名。
⑩從宋朝開始,取名的講究就更多了,家族輩分、生辰八字、生肖屬相等都納入了考量的范圍。著名歷史學家陳寅恪,在家族中排“恪”字輩,他出生在寅時,因此取名“寅恪”。
⑪古人的名字,顯示著家族的血脈傳承,寄托著長輩的殷殷期望,象征著人的身份、地位,是一個人安身立命的重要依托。
古人的字有什么講究
⑫古人的“字”是“名外之名”,字數上可以取一到兩個字。大多數情況下,字的選取與名有一定的聯系。說起名與字的關系,大約有以下幾種:
⑬并列,也就是名和字的意思相同或相通,是并列的關系。比如屈平,字原。古語中“廣平曰原”,所以兩者意思相同。再比如孟軻,字子輿。軻、輿在漢語中都是“車”的意思。
⑭輔助,是說字的意思和名相近,但不完全一樣,可以互為補充。比如陸機,字士衡。機、衡二字都是北斗星宿的名,相輔相成。
⑮矛盾式,即字和名兩者意思相反。朱熹,字元晦。熹是“晨光”的意思,表示天亮;而晦則是“黑暗”的意思,表示天黑。
⑯補充式,意思是字與名意思相順承、互為因果或可以用來解釋名。比如趙云,字子龍。《周易》說:“云從龍,風從虎。”屬于同在一句話中,意思相順。而于謙,字廷益,則來自《尚書》的“謙受益”,兩者互為因果。
⑰引申式。如李白,字太白。太白指太白金星,是對“白”字意義的延伸。
⑱此外,古人的字男女皆可取,并非男性的獨占。《紅樓夢》中,賈寶玉問林黛玉:“表字如何?”黛玉答曰:“無字。”這一方面說明黛玉還未到十五歲,也未婚配,不到取字的年齡;另一方面也說明古代女子是可以取字的。
別號怎樣取
⑲相比名和字,古人別號的選取顯得更加自由,無論是字數、個數還是字詞的選用,都沒什么限制。
⑳上文說過,別號一般是文人雅士之間用來互稱或自稱的,多寄托主人的情懷、品格、興趣愛好和生活經歷等,是人生追求的體現。
21比如蘇軾號“東坡居士”,居士表明他信仰佛教,而他曾在黃州城東打理過一片荒地,“東坡”就是那片荒地的代稱。
22有時候,也可以用人的官職、故鄉等為號,比如王維的號“王右丞”,柳宗元的號“柳河東”。
23帝王、士大夫等死后還被冠以“謚號”“廟號”,也是別號的一種。如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之類。
24古人的名、字、號中,包含著他們的文化意蘊、生活態度。了解了這些講究,閑來無事時,可以為自己取個別號,不僅怡情養性,更在方寸之間,自成雅趣。        
(選自《閱讀時代》,有刪改)
16.下列說法符合原文意思的一項是(2分)
A.古代只有男性才有字,女性沒有。如《紅樓夢》中,賈寶玉問林黛玉:“表字如何?”黛玉答曰:“無字。”
B.古人取名有六條禁忌,分別是:不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣。晉國的僖侯名為“司徒”,就很好地避開了這些禁忌。
C.在古人看來,一個人的“名”只在君王或長輩面前才能使用,而“字”只用于平輩
間稱呼。
D.“號以寓懷”,別號一般是文人雅士自取的,用于自稱或文友間互稱,多寄托主人的情懷、品格、興趣愛好和生活經歷等,是人生追求的體現。
17.“名”與“字”的關系大約有哪幾種?請列舉。(3分)
18.第⑫段劃線句中加點的文字能否刪去?為什么?(3分)
大多數情況下,字的選取與名有一定的聯系。
19.第⑲—24段主要使用了什么說明方法?請列舉一例,并說明其作用。(3分)
 
 
答案:
(三)(共11分)
16.(2分)D
17.(3分。列舉三種得1分,四種得2分,五種得3分)大約有五種:并列、輔助、矛盾式、補充式和引申式。
18.(3分。如果只答“不能刪”或“不能去掉”不給分)
不能刪。“大多數情況”從范圍上加以限制,說明字的選取與名有一定聯系,但不排除沒有聯系的情況存在。如果去掉,則字的選取與名有必然聯系,與實際情況不符。(2分,意對即可)這體現了說明文語言的準確性(、嚴謹性)。(1分)
19.(3分。說明方法1分,舉例并分析作用2分,列舉一例即可)主要運用了舉例子的說明方法。(1分)比如第21段舉蘇軾別號的來歷這個例子,具體說明了別號“多寄托主人的情懷、品格、興趣愛好和生活經歷等”特點。(2分)(或:第22段列舉王維和柳宗元別號的例子,具體說明別號“也可以用人的官職、故鄉等”來取;第23段列舉“范文正公、曾文正公、秦穆公”等別號的例子,具體說明了“帝王、士大夫等死后被冠的‘謚號’‘廟號’也是一種別號”。)
 
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